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> “Correr a Cristo” en Cuasimodo

El fin de semana siguiente a Semana Santa se celebra el Cuasimodo, una de las expresiones de religiosidad popular característica de la zona central de Chile.

18-04-2011

Galería de imágenes
Celebración de Cuasimodo. Pudahuel. Año 1954. Donada por Martina Allende.

Esta  tradición religiosa  se remonta a la época de la Colonia, cuando los sacerdotes llevaban la comunión a los enfermos y ancianos que tenían dificultades para asistir a la iglesia, sobre todo en época de Pascua de Resurrección. Como frecuentemente los religiosos eran asaltados en los caminos rurales, para protegerlos de estos peligros, los huasos de esas comunidades se convirtieron en sus acompañantes: eran los cuasimodistas, quienes asisten a misa y acompañan al sacerdote a visitar a sus casas a enfermos e inválidos. Esta procesión es denominada “correr a Cristo”, por la costumbre de cabalgar junto a la carroza que lleva al eclesiástico con imágenes religiosas y los símbolos del sacramento.

Una antigua devota de esta fiesta es Clemira Montenegro, vecina de Lo Barnechea y miembro de la Asociación Nacional de Cuasimodistas, quien recuerda que “corrió” por primera vez en esta fiesta cuando sólo tenía 12 años: “De repente mi mamá nos traía a verlo… era mi alegría, el Cuasimodo era todo (…) en una ocasión me vine con mi abuelita y me conseguí un caballo, ahí corrí la primera vez. Entonces, siempre he tenido esas ansias de mis raíces, de mi cultura”, señala.

El interés de esta cuasimodista por esta fiesta la ha impulsado a investigar sus orígenes, señalando que esta tradición es “una fiesta religiosa única de Chile, única en el mundo. En Lo Barnechea yo tengo antecedentes que se celebra desde 1896 más o menos, en ese tiempo se corrían unas 7 leguas para acompañar al santísimo”.

El Cuasimodo es una fiesta llena de colorido, el que está presente en los arreglos de caballos, bicicletas, coches y carretelas, especialmente decorados para la ocasión. A estos ornamentos se suman los atuendos característicos de los cuasimodistas, los que acostumbran usar pañuelos de diversos colores y una capa corta denominada esclavina, adornada con figuras sacras, lemas religiosos o imágenes relacionadas al mundo rural.

En esta colección destacamos la importancia de esta celebración religiosa de raigambre campesina a través de imágenes, documentos y testimonios recopilados en Pudahuel y Lo Barnechea, los que reflejan las características de esta fiesta cargada de fe y tradición.





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