Conocimos parte de la historia de de esta organización en una entrevista a la socia fundadora, Soledad Díaz Calderón, y al presidente del sindicato, Bernardino Vásquez González.

La dictadura y la labor del canto popular

Desde muy niño, Bernardino participó en la resistencia contra la dictadura y en el canto encontró una herramienta más de lucha. Desde entonces, su música es contestataria, con contenido político y social.

Durante esa época "la micro era un censor donde el régimen no estaba, donde el régimen no alcanzaba. Tú sabías que corrías un riesgo tremendo, o sea, para cantar en las micros en el centro de Santiago tú tenías que agarrar tu guitarra, y te tenías que agachar en la micro, esconderte en medio de la gente, entremedio de las piernas de la gente, para pasar tocando la guitarra", cuenta el artista.

Soledad comenzó a cantar a muy temprana edad, durante los primeros años de la dictadura. Más allá del dolor y la represión que sufrió en este contexto, también recuerda de esa época los paseos de las colonias urbanas y las peñas populares de Peñalolén.

Actividades realizadas por habitantes del campamento Esperanza Andina para mejorar sus condiciones de vida: "eso fue una lucha, una lucha muy grande (…) y allá partimos los cantores también. Andábamos llenos de barro y los cantores ayudando, solidarizando y enfrentando (…) y ahí se generaba la peña ¿Y quiénes apoyaron al campamento Esperanza Andina? ¿quiénes fueron?: los artistas, los cantores de las micros, los que se acercaron a apoyar esa lucha e hicimos frente con ellos", recuerda Soledad.

De Violeta Parra, Víctor Jara y el canto popular

Ambos cantores coinciden en reconocer la maestría y el ejemplo de Violeta Parra y Víctor Jara como "las figuras máximas para nosotros los cantores (…) Ellos no están en el cielo, están vivos, van a vivir siempre en las voces de nosotros. Para mi están de viaje no más, andan haciendo sus conciertos en otras partes", cuenta Soledad.

Bernardino destaca su relación con estos artistas: "La Violeta Parra con el Víctor Jara pa` nosotros son íconos, íconos de la clase obrera, están conectados con la clase obrera".

La organización de los trabajadores: ACAMIC y el SICUCH

Paraderos licitados y cobradores automáticos en la locomoción colectiva de Santiago fue un proyecto que implicaba restringir el acceso de los cantores a las micros. Enfrentar esta amenaza fue el objetivo inicial de la Agrupación de Cantores de Micros (ACAMIC).

'La Cuna' fue el lugar de reunión y organización de los cantores populares, un espacio de encuentro y sociabilidad que sirvió como punto de encuentro para conocer e informarse del nuevo proyecto de locomoción colectiva: el Transantiago.

Los cantores populares no estaban incluidos en este plan urbano. Desde entonces, el sindicato realizó una fuerte y decidida lucha por mantener su fuente laboral: "Nosotros logramos transformar un medio de locomoción en uno de comunicación (…) y ser reconocidos como trabajadores de la cultura", cuenta Bernardino.

El año 2005, Bernardino asumió la presidencia del SICUCH, donde encontró la unión de sus pasiones: la política y la música.

Desde ese espacio, reflexiona sobre el rol de su organización: "Nosotros no somos cantores de micros, somos cantores populares, que estamos en una base social, en la que nos sentimos parte, de la que nos sentimos orgullosos (…) y esa gente, ese público objetivo al que nosotros queremos llegar ¿dónde está? en las micros."